В своих статьях и мыслях, я выдвигаю предположения из своего клинического опыта. Не знаю пересекаются они со статьями Фрейда или противоречит им. Свою модель я вывожу из своего клинического опыта, и использую для понимания процессов, происходящих в моей работе с пациентами.
Никакая модель в отношении человеческой души и его мозга, не может быть полной. Фрейд написал за свою жизнь 22 тома своих предположений. Каждый терапевт учится у своих предшественников. Со всем уважением к Фрейду, начинать карьеру с прочтения 22-ух томов 100-летней давности, плюс несметного количества его последователей и критиков, ни к чему не приведет.
Моему интересу к психоанализу, я все-таки обязан Фрейду. Читал его работы пятьдесят лет назад, еще в Союзе в переводе Вольфа под редакцией проф. Ермакова. Вышли в 1920-23-ем, тиражем 3-5 тысяч. Потом читал его на иврите в Израиле в переводе Вольфа. Я сказал своему супервайзору, что в Союзе тоже перевод Вольфа. Он рассмеялся, и сказал, что это тот же самый Вольф. Когда жена Ягоды пришла к нему на лечение, он срочно убежал в Палестину и стал основателем Израильского психоанализа. Мой супервайзор учился у него и проходил у него анализ, как и все другие основатели. Позже читал Фрейда на английском. Но конечно, читать один за другим его 22 тома считаю абсурдом. За двадцать лет учебы в институте психотерапии, и сорок четыре года практики, прочитал тысячи статей, десятки или сотни книг. Участвовал в сотнях семинарах и съездах. Учиться можно у всех, но все это должно интегрироваться в свою собственную теорию, систему, практику, которые тоже должны быть гибкими, и построенными для каждого отдельного пациента.
Советую прочитать мои статьи и множество мыслей на моем Сайте на русском и на иврите (не переводы), на различные темы психотерапии с множеством клинических примеров. Там более или менее, можно понять мой подход. Мне уже приходилось спорить на эту тему. В нашей профессии патентовать слова, мысли, идеи, невозможно. Это как заявить, что поэты не должны писать о любви, потому, что о любви писали стихи еще в Библии - Песня Песней.
Вполне возможно, что те или иные мысли в том или ином виде выражали
разные люди, в разные времена. Вполне возможно, что каждый
подразумевал что-то другое. Особенно, когда под видом глубокомыслия и
профессионализма используется лишенный всякого смысла,
профессиональный сленг. Разные авторы, разные школы, используют
свой сленг, и ни в коем случае не сбиваются на сленг ненавистного
конкурирующего течения. Сама тема необъятная.Для меня никакой сленг
неприемлем. Пишу обычным понятным всем языком, будь то русский,
иврит, или английский.
