Недавно закончил читать автобиографию Стефана Цвейга. С ранней молодости, я читал с ручкой в руке, споря с авторами на полях книги. Сейчас это легче. Читаю на Киндле, и тут же печатаю свои мысли, если они расходятся с мыслями автора. Потом одним кликом собираю то, что написал, и посылаю к себе на почту. Меня потрясло то, что Цвейг, такой глубокий интеллектуал, свидетель двух Мировых войн, не понял, что своими проповедями о преимуществах мира над войной, не остановить темные силы людей, общества, стран. Вот одна из моих "заметок на полях":
1) Надо быть наивным, чтобы надеяться, что люди сделают выводы из двух мировых войн, и поймут, что мир между войнами, лучше войн, и поэтому больше не будут воевать. Лучше бы он, и другие интеллектуалы, рассказали бы людям, что периоды мира, чередуются с периодами войны, что люди воюют между собой, всю историю человечества. Вместо глупой надежды на мир во всем мире, лучше готовится к войне, чтобы не оказаться наивной беззащитной жертвой. Конфликты, войны на всех уровнях, от личного, до межплеменного, межнационального, религиозного, экономического были и будут всегда. Единственный универсальный совет людям, странам, обществам, может быть - не быть слабыми, слишком доверчивыми, слишком праведными. Да что тут доказывать. Учите историю. По крайней мере, со времён Древнего Рима знали, что если хочешь мира, надо готовиться к войне. Я думаю, что так легче жить, чем надеяться на вечный мир, и становиться жертвой агрессии. Общество, открыто обсуждающее эту тему, заботится о своей боеспособности, более защищено, и не будет поймано врасплох.
Вторая заметка об антисемитизме, и евреях, как вечной жертвы:
2) Удивительно, что он не делает из этого вывода, что он еврей, без своей
страны, своей армии, своего народа, который может защитить его от
других хищников. Захотел стать космополитом. Это все равно, что гулять
по джунглям с зонтиком. Рано или поздно, скорее рано, его разорвёт на
части лев, тигр, волк, или медведь. А может быть, он хотел поделиться
своей мудростью с крокодилом или акулой? В джунглях слабый
становится добычей сильного. Как он этого не понял. Ведь его личный
друг Герцль, понял это, и говорил об этом всему миру, всем евреям. Он
понимал, что пока у евреев не будет своей сильной страны, они всегда
будут жертвами любого хищника. Не то, что не надо стараться избежать
войн, вести переговоры, иногда идти на уступки, но это эффективно
только с позиции силы. Неужели, такой мудрый и опытный человек, так,
до конца жизни не поймёт, что Герцль был прав. Не обязательно угрожать
другим. Достаточно быть сильным и уверенным в себе. Это не значит, что
в своей стране, человек, нация, народ, находятся в безопасности. Внутри
стран тоже происходят само разрушительные процессы. Мы это хорошо
знаем. История полна примерами саморазрушения стран.
